《千与千寻》以其出色的制作、优美的场景和鲜明的人物形象，往往使人们忽视了故事的核心。
大多数人对这部世界著名电影的印象是支离破碎的。他们通常会记住无脸人、白龙、锅炉爷爷、唐奶奶等人物。然而，他们不知道这部动画的故事是什么。
在我看来，《千与千寻》不仅是一首关于成长和痛苦的青春挽歌，也是一部关于历史和记忆的民族寓言。
创建背景
要理解一部作品，首先要了解它的创作背景。
二战后，日本经济迅速发展，跃居发达国家行列。到20世纪80年代，日本已成为仅次于美国的世界第二大经济强国。20世纪80年代末，日本国内资产价格飙升，经济泡沫迅速出现和扩大，并于90年代初破裂，给日本经济带来近乎毁灭性的打击日本经济从未复苏，整个90年代被称为“失去的十年”。
这部电影的编剧兼导演宫崎骏受到全世界的尊敬，不仅因为他是一位优秀的动画巨头，还因为他通过作品表达的社会责任感。
在一个无国界的时代，没有立足点的人是最受鄙视的。立足点是过去和历史。在我看来，没有历史的人和忘记过去的人只能像蜉蝣一样消失，或者像鸡一样埋在蛋里直到被吃掉——宫崎骏
就宫崎骏在日本而言，在我看来，他就像中国的鲁迅一样。他内心是一个悲观主义者，但他不能放弃对国家和民族的同情。正如鲁迅在《药》中为余儿的坟墓献上花圈一样，宫崎骏曾在一次采访中表示：创作动画就是创造一个虚拟世界，它抚慰那些失去勇气并与残酷现实斗争的灵魂。
宫崎骏在日本的社会背景下创作了《千与千寻》，其社会意蕴不言而喻。
《千与千寻》于年在日本首映。电影中的千与千寻被设定为十岁。因此，千与千寻应该出生在年。
电影开始时，千与千寻一家搬到了农村，经过一个三叉路口，汽车右转。这时，摄像机向上移动，露出了路标。千与千寻一家走向“21国道”，标志着电影背景进入了21世纪。千与千寻的父亲选择走捷径，一路疾驰，这是当时日本的写照。
千与千寻的父亲也明确指出了“泡沫时代”。
经过一堆小房子时，千与千寻的母亲解释说，“这是石神殿，众神的家园”，这些石神殿已经被苔藓覆盖了很长时间，显然已经被遗弃了很长时间。这也意味着日本已经失去了很长一段时间的信心。
为了抄近路，千与千寻的家人走进了一条黑暗的隧道。隧道尽头是一个虚幻的世界，故事正式开始。
面对一堆美味的食物，千与千寻的父母坐下来吃了起来。同时，他们说，“只要等到有人来付款，信用卡和现金都要拿。”。这反映了当时日本社会普遍面临诱惑和超支的现象。这一现象也是日本陷入困境的根源。
为了扭转对日贸易逆差，美国强烈要求日本签署广场协议，随后日本进入泡沫时代。在大量资金进入房地产和股市后，数千万日本人一夜暴富。当钱来得太容易时，生活变得奢侈。当时，黄金在日本很受欢迎。有各种各样的高端餐厅，里面摆满了金箔乌冬面和金箔寿司卷。世界上到处是抢购海外奢侈品和房地产的日本人。在东京的街道上，没有人愿意步行到相距米的舞厅和拉面店。他们都在十字路口等出租车。高尔夫运动迅速流行起来，布加迪·威龙在街上成群结队。有企业在毕业前招聘毕业生，甚至在今天提前支付半年工资的条件下，仍然有很多中老年人想到了“泡沫时代”，仍然感觉很好。
由于贪婪，千寻的父母成了猪，被屠杀了。
这样的场景与现代人有什么不同？现代人忍不住诱惑他们提前消费，最终导致悲剧？
千寻的父母是当时日本中年一代的代表。
因为“捷径”国家陷入困境，而这些中年人也遭受了后果，成为了资本的奴隶。
千寻代表了日本年轻一代。
千寻的成长是一次孤独的冒险。
影片中的千寻不想走父母的捷径，避免成为猪，因为他吃得不多。然而，在10岁的时候，千寻无法改变现状，只能依靠父母选择的道路进入梦乡。
生活的突然变化并没有击败千寻。千寻一直保持着善良、勤奋和真诚。表面上看，千与千寻胆小无助。在被白龙介绍进门并告知了规则后，她自己一步步走了出来。在危机期间，她的潜力得到了激发。她工作努力，不怕危险，勇于承担，并代表他人道歉。于是，她帮助了被吞食的店员何申、一个没脸的男人和一个胖孩子。最后，她救了白龙、她自己和她的父母。
宫崎骏总是巧妙地告诉你世界的真相，但同时也让你不忘世界的美丽。
在电影《千与千寻》的结尾，千寻紧紧抓住母亲的手臂，走出了黑暗的隧道。千与千寻第一次走进隧道时的情景让人们隐约感到，他们所经历的一切都只是一场梦。但是千与千寻头发上的闪光让你想起了它无可辩驳的真理。这可能就是“成长”的样子——它总是来得如此缓慢和虚弱，以至于你无法注意到它的到来，但总有那么一刻你感觉如此真实知道它的存在。
千寻后来的自救和拯救父母的过程也是宫崎骏给年轻一代的信息：工作和名字！
这项工作的重要性不言而喻。有了工作，唐奶奶不能把她变成猪。千寻拥有在这个世界上生存的资本。在这里的工作中，龚先生的意思应该是，日本的唯一出路是发展工业。
这个名字代表信仰。电影一再强调千寻不应该忘记自己的名字，因为如果他忘记了自己的名字，他就不能回去了。在汤屋里，只有千与千寻能抵挡住欲望的诱惑，因为她没有忘记自己的名字。而唐婆婆过去常常取人们的名字，让他们忘记自己的本质。这里的名字应该提醒年轻人不要迷失自我。前面被遗弃的神社也显示了宫老对失去信仰的批评。
白龙代表日本。
白龙因为向唐姥姥学习了魔法而失去了自己的名字和自我。他知道这个社会的生活规则，最后成了唐奶奶的。
白龙的原名是“饶水琥珀王”（另一个翻译：“早上见琥珀王”）。千与千寻说，在听到白龙的名字后，他说：“多么美妙的名字，就像一个神。”。
拉苏里是什么样的上帝？据说，“饶日”在日本孙中山到来之前来到世界，并统治着大和地区。后来，它在神武东征期间被夺取政权并投降。从此，它成为日本神武的下属。然而，一些日本人将“饶世”视为先祖之神，是日本人集体精神意识的起源。
当时，日本因向美国（唐夫人）学习发展之路（魔法）而依赖美国，并逐渐成为美国的棋子。
后来，在钱勋的帮助下，他找到了自己的名字。宫城对日本的希望也寄托在这里：只有当他找到自己并重新获得主权时，他才能走出泡沫，成为最初的白龙。
无脸的人代表无脸的人，孤独和空虚的象征
千寻出现之前，这个没有脸的人从来没有被别人看重过，就像他自己的特点一样——他是隐形的，每个人都忽视了他。他总是带着微笑的面具独自漫步。他甚至没有名字。
无脸男人代表的是那些在物质主义社会中空虚、孤独的人，他们不被重视，也找不到自己的价值。他们很容易变得极端，但也很容易满足。他们渴望得到爱和
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